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　　孤獨(dú)也是一種享受。老年有成熟之樂、天倫之樂、發(fā)展個(gè)性之樂、領(lǐng)受興趣之樂，還有孤獨(dú)之樂。孤獨(dú)時(shí)有廣闊的思想空間，有充分的行動(dòng)自由，有全額的可支配時(shí)間，有不受干擾的心靈天地。

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　　“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。蘇東坡寫過：“與誰同坐？明月、清風(fēng)、我?！焙芏啻笏枷爰?、大科學(xué)家、大文學(xué)家、大藝術(shù)家的不朽作品往往是在孤獨(dú)的境遇中創(chuàng)作出來的。

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　　我不是提倡老人過孤獨(dú)的生活，而是說明孤獨(dú)也是一種享受，一種美。要善于享受孤獨(dú)，不必懼怕。

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　　無所求，也就無所失。上面談到養(yǎng)老主要還是靠自己。我們既應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)心老人，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)老人自己關(guān)心自己。老年生活過得好不好，部分在社會(huì)，多半在自己。老人越是希望社會(huì)關(guān)心自己，越是難以感到滿足;越是不要求社會(huì)關(guān)心自己，越是容易感到幸福。如果迷戀于“發(fā)揮余熱”、“子孫孝順”、“弟子尊師”、“公眾敬老”、“社會(huì)回報(bào)”，往往容易產(chǎn)生失落感。無所求，也就無所失。大徹大悟后，自然就免除了大悲大痛。

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　　“知足常樂、自得其樂、助人為樂”?？鞓肥且环N心境，是一種主觀感受。有的人身在福中不知福，把好日子也過苦了。有的人在任何境遇中都能得到快樂，樂其所樂，甚至苦中作樂。應(yīng)該學(xué)會(huì)隨遇而安、知足常樂、自得其樂。知識(shí)界的老人更可發(fā)揮自己的知識(shí)優(yōu)勢(shì)和對(duì)人生的感悟獲得更多的快樂。有作有為有馀歡，無欲無求無煩惱。

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　　最近中國(guó)工程院原院長(zhǎng)徐匡迪同志談到要做到老年三樂：“知足常樂、自得其樂、助人為樂”，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)快樂的高度境界，能達(dá)到這種境界，就無處而不樂，無時(shí)而不樂了。

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　　笑對(duì)歸宿。死亡既然是最后的歸宿，生命的必然，自然也就沒有必要過多地害怕了。一切順其自然，交給“命運(yùn)”就是了。

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　　我參觀過英國(guó)圣?克里斯朵夫臨終關(guān)懷醫(yī)院，這是世界上最早的一所臨終關(guān)懷醫(yī)院，已有100多年歷史。那里的病人大多時(shí)間在活動(dòng)室里看書、打毛衣、玩牌、禱告、唱詩(shī)、看電視。每周有志愿者來陪他們聊天。醫(yī)生卻對(duì)我說，這里的大多數(shù)人生命大約只剩一個(gè)月左右——臨終前一個(gè)月他們還可以無痛苦地享受人生。

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　　我驚嘆西方發(fā)達(dá)國(guó)家人文關(guān)懷的進(jìn)步，我也堅(jiān)信中國(guó)不久也能達(dá)到這個(gè)水平。

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　　我已經(jīng)向家人和學(xué)生交待，將來我走時(shí)，不必開追悼會(huì)，因?yàn)槲也幌矚g那種里面哭哭啼啼，外面嘻嘻哈哈的尷尬場(chǎng)景。到時(shí)如果無法推辭，非要安排一個(gè)遺體告別儀式的話，也不必奏什么哀樂，而要播放一段舒曼的《夢(mèng)幻曲》或薩克斯管演奏的《Going home 》，并告訴大家，我走得很愉快，很舒坦，因?yàn)槲以且粋€(gè)長(zhǎng)壽而快樂的老頭兒，我充分享受了人生，我知足了。