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　　【byb.cn】（摘自：中國中醫藥報）“治未病”學說，是中醫學獨特的預防醫學理論。治未病的學術思想最早出自于《黃帝內經》之中，張仲景在《黃帝內經》的基礎上繼承并發展了這一理論學說，將“治未病”的學術思想貫穿于《傷寒雜病論》全書的始終。其中《金匱要略》把“上工治未病”列為全書之首，開編之綱。《傷寒論》中雖無“治未病”之明文，然六經辨證理論體系，理、法、方、藥運用規律處處體現著預防醫學精神。因此“治未病”是仲景指導臨床辨證論治的重要原則之一，“治未病”的思想在仲景學術中已形成較完整的學術體系，其中包括有未病先防，既病早治，已病防傳，未變防變，已變防逆，初瘥防復等。

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　　筆者從個人臨床醫療實踐中感悟仲景“治未病”的涵義，將其分為“治未病”、“治欲病”、“治已病”、“治愈病”四個層面。

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　　“未病先防”是“治未病”的預防原則

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　　治未病的核心內容是重視預防，提倡養生。《金匱要略》中指出：“夫人稟五常，因風氣而生長，風雖能生萬物，亦能害萬物。……若五臟元貞通暢，人即安和，客氣邪風，中人多死。”提示注意養生是預防疾病的首要條件。如何養生？仲景所論頗多，筆者歸納為四個方面。

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　　調神養心? 仲景倡導“恬淡虛無”，“精神內守”，責怪“唯名利是務”，認為必須重視調養心神，方是“保身長全，以養其生”的關鍵。

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　　“四時”養生? 仲景重視四時養生，如《傷寒論·傷寒例》曰：“君子春夏養陽，秋冬養陰，順天地之柔剛也。”主張 “若人能養慎，不令邪風干忤經絡”，即是說當順應四時，外避邪風，養護健身，方能防患于未然。

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　　擇選飲食? 仲景曰：“不閑調攝，疾疢競起。”指出飲食養生的重要意義。又明言道：“凡飲食滋味，以養于生，食之有妨，反能為害……所食之味，有與病相宜，有與身為害，若得宜則益體，害則成疾。”強調了飲食合理，是健身防病的關鍵。故在《金匱要略》開篇即云：“服食節其冷、熱、苦、酸、辛、甘，不遺形體有衰，病則無由入其腠理。”可見飲食性味，合于形體，相宜與忌，四時皆應，是養生防病的重要內容。

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　　房事養慎? 《金匱要略·臟腑經絡先后病脈證第一》篇中提出“房室勿令竭乏”，此一語道出房事養生的關鍵重在節制房事，以防損傷元氣而致諸病叢生，故房事養慎自古就十分重視。

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　　總之，仲景重視養生，預防疾病，消未起之患，治未病之疾，醫在無事之前，不求既逝之后，故以未病先防為首。

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