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　　當下“富二代”不愿做實業，“農二代”不愿打工，中國的“二代”們應該繼承他們父輩的價值觀嗎？

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　　“富二代”不喜歡繼承父親的工廠，他們覺得賺那么少錢，太辛苦了。他們對什么金融、房地產啦，藝術品甚至演藝界更有興趣。但是你想想，一個國家沒有工業基礎，這個國家怎么能夠生存？

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　　“農二代”也不想做工了。我現在簡直不敢想象，10年、20年之后，中國未來應該有什么樣的企業發展戰略，我現在非常惶恐。我很擔心你所說這個國未富人先懶的現象。

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　　這怎么辦呢？農民工進城是很可憐的，他是單打獨斗的，既沒有父輩的庇蔭，也沒有特殊的技能，更沒有學術上的優勢，一進城必定是弱勢群體。這么龐大的人口成為弱勢群體是非常可怕的，當這些人對前途喪失希望，而他又有很強烈的欲望，想結婚，想生子，想有成就，社會矛盾就來了，搶劫之類的事情都會出來，這是非常可怕的。你不給他希望，就會是在城市里面安下了定時炸彈。

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　　“富二代”是不是紈绔子弟，能不能夠傳承財富，其實這是表面現象。我覺得更嚴重的問題是，權力與財富結合之后會不會對社會造成更大的傷害。其實這個事情在別的國家已經發生過上百年了。這也是馬克思想解決的問題。幾百年來的政治學、社會學，基本上就是解決一個權力與財富勾結的問題。

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　　對公共產品的掠奪，一定是財富以及權力的結合才有可能掠奪，就是財富與權力的問題。

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　　1867年馬克思提出了《資本論》，到了1875年跟1890年英國與美國相繼推出了一些法案，就是英國的《衡平法》和美國的《反托拉斯法》，來解決這個權力跟財富之間的矛盾，把注意力放在節制資本、節制資本家上。怎么節制資本家呢？簡單地講就是讓資本家光榮地退出，把他的公司變成大眾持股，轉由職業經理人去經營，為大眾創造財富。這只是它的技術手法，背后本質意義就是藏富于民，讓老百姓更富裕。

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　　所以，不能簡單地去譴責誰懶、誰不創業，社會應該給人們公平、公開的機會，這樣才能最大限度地增加民眾財富。

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　　社會學家稱，中國的“421”人口結構將導致社保負擔空前加重。今天，“未富先老”又遭遇“未富先懶”的問題，這里有兩個判斷：一是2020年中國的人口紅利將終結，舊有的經濟發展模式難以維持;另一個是中國城市化運動將基本完成，拉動現在經濟增長的強大拉力行將消失——那么，“讓一部分人先富起來”之后，中國應該怎么辦？

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　　鄧小平提出“讓一部分人先富起來”。可是，讓一部分人先富起來有什么先決條件呢？——就是其他人不能變得更貧窮。一部分人的財富可以增加，可其他人財富不能減少。從不論是社會主義或者是現代資本主義的觀點來看，公平都是一個起點，在公平之上才能談效率，“公平產生效率”是一個不容爭辯、不容討論的事實，這是鄧小平所提出來的，同時也是社會主義理念，更是現代資本主義的精神所在。

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　　除了節制資本、節制資本家，限制權貴集團外，教育是改善社會財富分配的另一條路徑。搞教育產業化改革的一個結果，就是斷送了貧窮農村子弟唯一脫貧致富的機會，因為學費提高的結果是他們再也念不起大學了。無論他多么的優秀，都無法進入清華、北大。所以這種教育改革是最為荒謬的一種改革，是一個改革成本由全社會最為貧窮的人來承擔的荒謬改革。

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　　美國大學的收費高是對的，那是對于有錢人。但當你的收入低于某一個水平的時候，美國政府可以提供低息，甚至免息的學生貸款，還有學校和美國政府提供的獎學金！

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　　針對你所提人口紅利終結、未富先老的問題，只有一個辦法，就是提高個人生產力，個人從能做1件衣服到能做10件，或提高它的附加值，這樣才能解決這個養老的問題。提高個人生產力，關鍵在提高人口質量。

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