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　　一種說：“養生貴在不動?？s頭烏龜，曳尾泥涂，不是照樣壽逾百歲。”

　　依我說，兩種觀點都太過了，都偏離了儒家老祖宗的中庸之道，過猶不及。

　　動(此處主要指超常規的極限運動)，并非不能健身養生，但這要因人而異，于天賦異秉的強人偉人則可，于常人卻未必適合。原北大校長、著名人口學家馬寅初終年冷水洗澡，熱水浸泡后再用冷水沖淋，說是可以刺激肌膚，給全身血管做一段健身體操，結果果真壽臻百歲。毛澤東主席喜歡運動，“自信人生兩百年，會當水激三千里”，年輕時就嘗試過“風浴”、“雨浴”，赤膊在大風大雨中暴走，鍛煉體格。盡管歷經戰爭歲月的大風大浪，毛主席年逾古稀竟然還能橫渡長江……而這些，一般人是很難做到的。本人年輕時也曾嘗試過冷水浴和冬泳，但扁桃體有病灶，寒熱不均，動輒感冒。醫生囑咐我還是安耽點吧。

　　而不動，也未嘗不可。國人傳統中就有靜坐、龜息這樣的養生法。但如果說身體不動還勉強使得，那么要做到心靜如止水，就談何容易了。你我凡人，名韁利索纏繞于心，柴米油鹽醬醋茶，原本的開門七件事，如今又添了住房、教育、醫療……諸多煩難，即使身在坐禪，一顆凡心如野馬飛奔，哪里安靜得下來。何況身體要久靜不動，也非易事。面壁十年，那是達摩祖師才能做到的！筆者當年游華山，曾冒險攀上千仞絕壁，偷窺過古代高人趺坐修行的穴洞——懸崖上一處僅可容身的空間，一個雞頭暈，掉下去就是萬丈深淵，看一眼也讓人心驚膽顫。要在這里面閉關靜修，談也不要談。

　　由此可見，叱咤風云之爽，靜修頤養之福，并不是人人可以消受的。凡夫俗子，妄隨高蹈，不落得個傷筋斷骨，也會走火入魔，與養生之初衷，只會背道而馳。

　　那么蕓蕓眾生，要想祛病延年，又該如何？

　　辦法只有一個，不妨小勞。古代典籍《太平御覽》中就說：養生應當“無久行，無久坐，無久立，無久臥，無久視，無久聽……體欲常勞，食欲常少;勞則勿過，少則令虛?！倍彼卫韺W家程顥、程頤兄弟則明確斷言：“動靜節宜，所以養生也。”

　　大動是吃不消的，不動是不可以的，對于一般體質和心理的你我凡人來說，要養生，只能是“常小動”，以克服氣血遲滯，以避免身心過勞。

　　其實古人說：“流水不腐，戶樞不蠹”，也是這樣的道理。溪水清澈，是因為其總在不停地潺潺流動。驚濤拍岸，卷起千堆雪，氣勢固然壯觀，但如果堤防不堅，植被不固，只會造成泥沙俱下，濁浪泛濫。積水成潭，天光云影共徘徊，乍看風景固然旖旎，但如果水不夠深，魚不夠多，缺乏自凈功能，只會造成荇藻瘋長，水臭池濁。而木門的轉軸之所以不會被蟲蛀蝕，也正是因為經常輕輕地被“咿呀”磨動，如果經年不啟，或是刀劈斧砍，再堅固的戶樞，也是會損壞的。

　　太極拳、散步、書法、繪畫乃至日常的家務勞動，都是“小動常勞”的好形式。人在做事，心有所系，不至妄想;身常小動，則可避免大動勞損或不動廢頹的兩難之虞，凡人要養生，經?！靶凇?，或許是最好的選擇。