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　　前文已經說了，脈診作為中醫診病的方法，幾千年被傳承下來，自有其道理。但又因其方法在表述上，無法做到直觀、清晰、準確，又使得其在傳承過程中，需要不斷的實踐。這也就是為什么，中醫的傳承，要靠師傅帶徒弟的方法，而不能采取現在的醫學院教學方法。因為，有些東西是只能意會，而無法言傳的。

　　現在，有一些廠商，將傳統中醫診脈的方法，做成了脈診儀，以此來使診脈的方法標準化、平民化，實在是好心辦不成好事。因為，前文已經說了，診脈，只是中醫診病的一種表現形式，而并其主要內容。

脈診儀

　　本篇－脈要精微論也指出，其實，搭脈只不過是一種診病的表現形式和參考罷了。醫者趁此機會，就近觀察病人的面部五色變化，以及眼睛的神態，再結合搭脈，由此綜合來判定病人的健康狀況。脈診多為診病的表現形式，而面診才是診病的實質。

　　“望而知之謂之神也！”扁鵲見蔡桓公的故事，就是面診的最高境界。所以，當央視批大道堂劉逢軍照片診病時，就暴露出記者的無知和社會缺乏寬容性。因為黃帝內經“赤欲如白裹朱，不欲如赭;白欲如鵝羽，不欲如鹽......”早已論述面診的精要。所以，當你遇到一照面就能說出你病的醫生，這就是良醫，而非要搭脈才知一二的，都是平醫。

　　當然，脈診術，作為流傳下來的中醫診斷方法，也非一無是處。只是我們應該把它看作為中醫診斷方法中的一部分，而非全部而已。也就此證明，不是非要會搭脈的醫生才是中醫。