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　　【原文】

　　帝曰：有癃者，一日數(shù)十溲，此不足也。身熱如炭，頸膺如格，人迎躁盛，喘息，氣逆，此有余也。太陰脈微細(xì)如發(fā)者，此不足也。其病安在？名為何病？

　　岐伯曰：病在太陰，其盛在胃，頗在肺，病名曰厥，死不治。此所謂得五有余、二不足也。

　　帝曰：何謂五有余、二不足？

　　岐伯曰：所謂五有余者，五病之氣有余也;二不足者，亦病氣之不足也。今外得五有余，內(nèi)得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣。

　　帝曰：人生而有病巔疾者，病名曰何？安所得之？

　　岐伯曰：病名為胎病，此得之在母腹中時(shí)，其母有所大驚，氣上而不下，精氣并居，故令子發(fā)為巔疾也。

　　帝曰：有病龐然如有水狀，切其脈大緊，身無(wú)痛者，形不瘦，不能食，食少，名為何病？

　　岐伯曰：病生在腎，名為腎風(fēng)。腎風(fēng)而不能食，善驚，驚已，心氣痿者死。

　　帝曰：善。

　　【點(diǎn)評(píng)】本段重點(diǎn)解讀癃、厥、癲癇、腎風(fēng)等病癥的發(fā)病原因和調(diào)治方法。

　　①有癃者，癃，中醫(yī)指小便不通或淋瀝點(diǎn)滴而出。

　　②頸膺如格：膺，胸，義憤填膺。如格，如有物阻格不通也

　　③頗在肺，頗，偏頗，此處指偏重在肺。

　　④亦正死明矣，注：《甲乙經(jīng)》卷九第十一作'亦死證明矣'。疑'正死'二字互倒。"

　　⑤人生而有病巔疾者，巔疾，病名，也稱胎病，即癲癇（癎）病。見于中醫(yī)經(jīng)典《內(nèi)經(jīng)》。指孕婦受到突然的驚恐刺激，使母體氣機(jī)逆亂，胎兒失去精氣的滋養(yǎng)，影響腦髓發(fā)育而行成的先天性癲癇病。

　　⑥名為腎風(fēng)，腎風(fēng)，中醫(yī)病名。腎受風(fēng)邪所致的疾患，以面部浮腫、腰痛、色黑為主證

　　【整段翻譯】

　　黃帝說(shuō)：有患癃病，一天要解數(shù)十次小便，這是正氣不足的現(xiàn)象。同時(shí)又有身熱如炭火，咽喉與胸膺之間有格塞不通的感覺(jué)，人迎脈躁動(dòng)急數(shù)，呼吸喘促，肺氣上逆，這又是邪氣有余的現(xiàn)象。寸口脈微細(xì)如頭發(fā)，這也是正氣不足的表現(xiàn)。這種病的原因究竟在哪里？叫做什么病呢？

　　岐伯說(shuō)：此病是太陰脾臟不足，熱邪熾盛在胃，癥狀卻偏重在肺，病的名字叫做厥，屬于不能治的死癥。這就是所謂“五有余、二不足”的證候。

　　黃帝說(shuō)：什么叫“五有余、二不足”呢？

　　岐伯說(shuō)：所謂“五有余”就是身熱如炭，喘息，氣逆等五種病氣有余的證侯。所謂“二不足”，就是癃一日數(shù)十溲，脈微細(xì)如發(fā)兩種正氣不足證候。現(xiàn)在患者外見五有余，內(nèi)見二不足，這種病既不能依有余而攻其表，又不能從不足而補(bǔ)其里，所以說(shuō)是必死無(wú)疑了。

　　黃帝說(shuō)：人出生以后就患有癲癇病的，病的名字叫什么？是怎樣得的呢？

　　岐伯說(shuō)：病的名字叫胎病，這種病是胎兒在母腹中得的，由于其母曾受到很大的驚恐，氣逆于上而不下，精也隨而上逆，精氣并聚不散，影響及胎兒，故其子生下來(lái)就患癲癇病。

　　黃帝說(shuō)：面目浮腫，象有水狀，切按脈搏大而且緊，身體沒(méi)有痛處，形體也不消瘦，但不能吃飯，或者吃的很少，這種病叫什么呢？

　　岐伯說(shuō)：這種病發(fā)生在腎臟，名叫腎風(fēng)。腎風(fēng)病人到了不能吃飯，常常驚恐的階段，若驚后心氣不能恢復(fù)，心腎俱敗，神氣消亡，而為死癥。

　　黃帝說(shuō)：好。