徐說(shuō)黃帝內(nèi)經(jīng)專題
本篇，也就是靈樞的第5篇根結(jié)。那什么是"根結(jié)"？"根"指根本、開始，即四肢末端的井穴;"結(jié)"指結(jié)聚、歸結(jié)，即頭、胸、腹部。《靈樞·根結(jié)》中根結(jié)具體部位，足六經(jīng)的"根"在四肢末端井穴，"結(jié)"則在頭、胸、腹的一定部位
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本篇邪氣藏府病形，是什么意思呢？邪氣，即"六淫";病形，即外邪侵入人體后五臟六腑出現(xiàn)的各種病癥;藏府，即為臟腑。
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本輸篇，為靈樞的第二篇。那什么是本輸呢？本，推求本源的意思。輸，轉(zhuǎn)輸也。人身穴位，為氣血游行出入之處，故稱為輸穴，簡(jiǎn)稱輸。
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九針，介紹的是九種不同類型的針具，在針刺活動(dòng)中的用法;十二原，講的是十二經(jīng)之原穴，簡(jiǎn)稱十二原，本文系統(tǒng)闡述了針灸療法的核心理論與操作規(guī)范?。它奠定了中醫(yī)針灸學(xué)的理論基礎(chǔ)
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本篇，也就是素問(wèn)的最后一篇，解精微論是什么意思呢？其實(shí)，這篇文章所說(shuō)的"精微"就是人的眼淚和鼻涕。我們知道，中醫(yī)認(rèn)為淚為肝之液，肝又是人體最大的化工廠，因此，其產(chǎn)出的物質(zhì)當(dāng)然是精微物質(zhì)了;同樣，涕為肺之液（本篇認(rèn)為涕為腦之液），同樣也是精微物質(zhì)。本篇文章，就是讓我們了解這精微物質(zhì)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，以及心腎之相互感應(yīng)的關(guān)系。
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上篇，也就是素問(wèn)的第78篇征四失論，講的是什么意思呢？征，征集;四失，醫(yī)生常犯的四種過(guò)失。這是前一篇疏五過(guò)論篇的續(xù)篇，接著探討醫(yī)生常犯的各種錯(cuò)誤。
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本篇，也就是素問(wèn)的第78篇征四失論，講的是什么意思呢？征，征集;四失，醫(yī)生常犯的四種過(guò)失。這是繼前一篇疏五過(guò)論篇的繼續(xù)。繼續(xù)探討醫(yī)生常犯的各種錯(cuò)誤。
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“治病之道，氣內(nèi)為寶”?是本篇最著名、最具代表性的核心觀點(diǎn)。這句話高度概括了本篇的醫(yī)學(xué)思想精髓，意為：治療疾病的根本原則，在于重視和保護(hù)人體內(nèi)部的正氣（元?dú)猓ａt(yī)生必須從患者的整體狀態(tài)出發(fā)，了解其情志、生活境遇、精神變化等內(nèi)在因素，才能準(zhǔn)確判斷病情、制定合理治療方案。
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本篇，也就是素問(wèn)的第76篇示從容論，講的是什么內(nèi)容呢？示，展示;從容，這里特指醫(yī)生如何運(yùn)用醫(yī)理來(lái)從容面對(duì)復(fù)雜的臨床病癥。
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本篇中流傳最廣、影響最深的一句話是：?“上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久。”常被后人引用。
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本篇，也就是素問(wèn)的第74篇至真要大論，講的是什么呢？至，極也;真，精微、精深;要，重要、切要。大論，即大的言論、宏論。本篇主要討論了五運(yùn)六氣的有關(guān)概念及六氣變化所致疾病的機(jī)理、證候、診斷、治法等。并討論了方劑的配伍、佐制、服法、禁忌等。進(jìn)而概括出著名的"病機(jī)十九條"等重要醫(yī)學(xué)內(nèi)容。因?yàn)檫@些都是最精深、最重要的內(nèi)容，故以"至真要大論"名其篇。
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本篇，也就是素問(wèn)的第73篇，本病論，講的是什么呢？實(shí)際上，"本"是指人體的本身，換言之，每個(gè)人從生下來(lái)，自身攜帶的遺傳信息中，就包含著病因，人體五臟中，每個(gè)臟器的功能強(qiáng)弱是不同的，而五臟之間相互是相生相克的，某一個(gè)臟器過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱，都會(huì)影響到人體健康，再加上六氣的變化也是不同的，如果趕上人體的臟器弱與六氣運(yùn)行也弱，則會(huì)導(dǎo)致人體生病，這就是黃帝內(nèi)經(jīng)一直所闡述的天人合一的理論。本病，就是指每個(gè)人自出生下來(lái)所帶的病。
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其中心思想，并非僅僅停留在“用針治病”的技術(shù)層面，而是?以針刺為媒介，強(qiáng)調(diào)“全神養(yǎng)真、修真守氣”的養(yǎng)生與防病一體觀?，其核心在于“治未病”與“調(diào)神為先”。
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本篇主要記錄了六十年內(nèi)，六氣司天、在泉、五運(yùn)主歲時(shí)的氣象、物候、災(zāi)異變化規(guī)律，所以篇名稱"六元正紀(jì)大論"。
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本篇主要討論了五運(yùn)主歲各有平氣、不及、太過(guò)的各種不同的情況，再借此論述各種情況下對(duì)自然界和人類的影響，這些都是五運(yùn)主歲的一般規(guī)律，故名"五常政大論"。
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它是中醫(yī)理論中探討自然規(guī)律與人體關(guān)系的核心篇章，主要圍繞“六氣”（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）的運(yùn)行規(guī)律展開，強(qiáng)調(diào)“天人相應(yīng)”的整體觀。
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