書評
徐說內(nèi)經(jīng)靈樞05根結(jié)之用針之要
本篇,也就是靈樞的第5篇根結(jié)。那什么是"根結(jié)"?"根"指根本、開始,即四肢末端的井穴;"結(jié)"指結(jié)聚、歸結(jié),即頭、胸、腹部?!鹅`樞·根結(jié)》中根結(jié)具體部位,足六經(jīng)的"根"在四肢末端井穴,"結(jié)"則在頭、胸、腹的一定部位
書評徐說內(nèi)經(jīng)靈樞01九針十二原之未得其術(shù)
九針,介紹的是九種不同類型的針具,在針刺活動中的用法;十二原,講的是十二經(jīng)之原穴,簡稱十二原,本文系統(tǒng)闡述了針灸療法的核心理論與操作規(guī)范?。它奠定了中醫(yī)針灸學(xué)的理論基礎(chǔ)
書評徐說內(nèi)經(jīng)素問81解精微論之心悲志悲
本篇,也就是素問的最后一篇,解精微論是什么意思呢?其實,這篇文章所說的"精微"就是人的眼淚和鼻涕。我們知道,中醫(yī)認為淚為肝之液,肝又是人體最大的化工廠,因此,其產(chǎn)出的物質(zhì)當(dāng)然是精微物質(zhì)了;同樣,涕為肺之液(本篇認為涕為腦之液),同樣也是精微物質(zhì)。本篇文章,就是讓我們了解這精微物質(zhì)的相關(guān)知識點,以及心腎之相互感應(yīng)的關(guān)系。
書評徐說內(nèi)經(jīng)素問79陰陽類論之天人相應(yīng)
上篇,也就是素問的第78篇征四失論,講的是什么意思呢?征,征集;四失,醫(yī)生常犯的四種過失。這是前一篇疏五過論篇的續(xù)篇,接著探討醫(yī)生常犯的各種錯誤。
書評徐說內(nèi)經(jīng)素問78征四失論之減少誤診
本篇,也就是素問的第78篇征四失論,講的是什么意思呢?征,征集;四失,醫(yī)生常犯的四種過失。這是繼前一篇疏五過論篇的繼續(xù)。繼續(xù)探討醫(yī)生常犯的各種錯誤。
書評徐說內(nèi)經(jīng)素問77疏五過論之氣內(nèi)為寶
“治病之道,氣內(nèi)為寶”?是本篇最著名、最具代表性的核心觀點。這句話高度概括了本篇的醫(yī)學(xué)思想精髓,意為:治療疾病的根本原則,在于重視和保護人體內(nèi)部的正氣(元氣)。醫(yī)生必須從患者的整體狀態(tài)出發(fā),了解其情志、生活境遇、精神變化等內(nèi)在因素,才能準(zhǔn)確判斷病情、制定合理治療方案。
書評徐說內(nèi)經(jīng)素問76示從容論之取象比類
本篇,也就是素問的第76篇示從容論,講的是什么內(nèi)容呢?示,展示;從容,這里特指醫(yī)生如何運用醫(yī)理來從容面對復(fù)雜的臨床病癥。
書評徐說內(nèi)經(jīng)素問74至真要大論之病機19條
本篇,也就是素問的第74篇至真要大論,講的是什么呢?至,極也;真,精微、精深;要,重要、切要。大論,即大的言論、宏論。本篇主要討論了五運六氣的有關(guān)概念及六氣變化所致疾病的機理、證候、診斷、治法等。并討論了方劑的配伍、佐制、服法、禁忌等。進而概括出著名的"病機十九條"等重要醫(yī)學(xué)內(nèi)容。因為這些都是最精深、最重要的內(nèi)容,故以"至真要大論"名其篇。
書評徐說內(nèi)經(jīng)素問73本病論之四時失序
本篇,也就是素問的第73篇,本病論,講的是什么呢?實際上,"本"是指人體的本身,換言之,每個人從生下來,自身攜帶的遺傳信息中,就包含著病因,人體五臟中,每個臟器的功能強弱是不同的,而五臟之間相互是相生相克的,某一個臟器過強或過弱,都會影響到人體健康,再加上六氣的變化也是不同的,如果趕上人體的臟器弱與六氣運行也弱,則會導(dǎo)致人體生病,這就是黃帝內(nèi)經(jīng)一直所闡述的天人合一的理論。本病,就是指每個人自出生下來所帶的病。
書評徐說內(nèi)經(jīng)素問72刺法論之正氣存內(nèi)
其中心思想,并非僅僅停留在“用針治病”的技術(shù)層面,而是?以針刺為媒介,強調(diào)“全神養(yǎng)真、修真守氣”的養(yǎng)生與防病一體觀?,其核心在于“治未病”與“調(diào)神為先”。
書評徐說內(nèi)經(jīng)素問71六元正紀(jì)大論之大模型
本篇主要記錄了六十年內(nèi),六氣司天、在泉、五運主歲時的氣象、物候、災(zāi)異變化規(guī)律,所以篇名稱"六元正紀(jì)大論"。
書評徐說內(nèi)經(jīng)素問70五常政大論之五運平和
本篇主要討論了五運主歲各有平氣、不及、太過的各種不同的情況,再借此論述各種情況下對自然界和人類的影響,這些都是五運主歲的一般規(guī)律,故名"五常政大論"。
書評徐說內(nèi)經(jīng)素問68六微旨大論之天人相應(yīng)
它是中醫(yī)理論中探討自然規(guī)律與人體關(guān)系的核心篇章,主要圍繞“六氣”(風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火)的運行規(guī)律展開,強調(diào)“天人相應(yīng)”的整體觀。
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