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　　【原文】

　　帝曰：勞風為病何如？

　　岐伯曰：勞風法在肺下。其為病也，使人強上冥視，唾出若涕，惡風而振寒，此為勞風之病。

　　帝曰：治之奈何？

　　岐伯曰：以救俯仰。巨陽引精者三日，中年者五日，不精者七日。咳出青黃涕，其狀如膿，大如彈丸，從口中若鼻中出，不出則傷肺，傷肺則死也。

　　帝曰：有病腎風者，面浮然壅，害于言，可刺否？

　　岐伯曰：虛不當刺，不當刺而刺，后五日其氣必至。

　　【點評】本段重點論述勞風之病癥

　　①勞風法在肺下

　　勞風：即為因勞而虛,因虛而感風所致惡風振寒、項強冥視、咳吐稠痰的病證,其病位在肺。臨床癥狀為強上冥視,唾出若涕,惡風振寒。病因病機為勞倦過度，耗傷脾肺之氣，脾肺氣虛，衛(wèi)外失固，腠理疏松，復為風邪乘襲，或為風寒，或為風熱

　　法：郭靄春:“‘法，當作‘發(fā)’。‘法’‘發(fā)’聲誤。《醫(yī)壘元戎》引作‘發(fā)’。

　　②以救俯仰，“俯仰”一詞歷代注解不一，主要有二種：一是指呼吸困難,如《醫(yī)學讀書記》：“肺主氣而司呼吸。風熱在肺,其液必結(jié),其氣必塑,是以俯仰皆不順利,故曰當救俯仰也”。二是指項背強急，俯仰不便。如王冰注：“俯仰謂屈伸也”。

　　前一種注釋依據(jù)《素問·陰陽應象大論篇》有“喘粗為之俯仰”之句;后一種注釋依據(jù)見于《靈樞·雜病篇》“項痛不可俯仰”之句。總之,兩種解釋均把“俯仰”釋為勞風病的伴隨癥狀。 筆者（朱倩、夏慶）認為此處“俯仰”一詞另有含義,其當指勞風病的危急病情,而不是單指某一癥狀。“俯仰”一詞的本義是指“低頭”和“抬頭”，可由此本義引申出另外一些特定的含義。《辭源》(商務印局館1 988年版)共列四種“俯仰”的引申含義，如“動向”、“應付”等，此處可借代為病情的急驟，以反映病情發(fā)展之快。在形容“急速、短暫”的詞義上,“俯仰”可見于魏·曹植的詩中:“俯仰歲將暮,榮嫩難久持”。勞風病原文尚有“咳出青黃涕，其狀如膿，大如彈丸，從口若鼻中出，不出則傷肺，傷肺則死。”正說明“俯仰,的確有“病情危急,當急救之”之意。

　　③從口中若鼻中出，若，代詞“或者”之意。

　　④有病腎風者，腎風，中醫(yī)病名。腎受風邪所致的疾患，以面部浮腫、腰痛、色黑為主證。

　　⑤面浮然壅，指面部先浮腫然后壅塞狀。

　　【整段翻譯】

　　黃帝說：勞風的病情是怎樣的呢？

　　岐伯說：勞風的受邪部位常發(fā)病在肺下，其發(fā)病的癥狀，使人頭項強直，頭昏眩而視物不清，唾出粘痰似涕，惡風而寒栗，這就是勞風病的發(fā)病情況。

　　黃帝說：怎樣治療呢？

　　岐伯說：首先應使其胸中通暢，俯仰自如。腎經(jīng)充盛的青年人，太陽之氣能引腎經(jīng)外布，則水能濟火，經(jīng)適當治療，可三日而愈;中年人精氣稍衰，須五日可愈;老年人精氣已衰，水不濟火，須七日始愈。這種病人，咳出青黃色粘痰，其狀似膿，凝結(jié)成塊，大小如彈丸，應使痰從口中或鼻中排出，如果不能咳出，就要傷其肺，肺傷則死。

　　黃帝說：有患腎風的人，面部浮腫，目下壅起，妨害言語，這種病可以用針刺治療嗎？

　　岐伯說：虛證不能用刺。如果不應當刺而誤刺，必傷其真氣，使其臟氣虛，五天以后，則病氣復至而病勢加重。