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    【byb.cn XJ】上篇，也就是素問的第63篇繆刺論，叫的是什么呢？什么叫繆（jiū，音灸，是一個多音字，在這里發這個音）刺？刺法名。繆為交叉之意。《素問·繆刺論》："繆刺，以左取右，以右取左。”又"有痛而經不病者，繆刺之，因視其皮部有血絡者盡取之。”指人體一側絡脈有病而針刺對側絡脈的方法。與巨刺交叉取穴刺經有異。本篇中最著名的論述是：“夫邪客大絡者，左注右，右注左，上下左右，與經相干，而布于四末，其氣無常處，不入于經俞，命曰繆刺。” 此句定義了“繆刺”的核心特征——病在左取右、病在右取左的交叉取穴法，強調邪氣滯留絡脈而非經脈的獨特病機。

　　根據人體經絡分布對稱原則，中醫確有上病下治，下病上治，左病右治，右病左治，前病后治，里病外治的辯證施治之法。這與西醫的頭痛醫頭，腳痛醫腳的治法有根本的不同。那為什么會有繆刺之法呢？讀完本篇，會得到答案。

徐說內經素問64四時刺逆從論之氣血逆亂

　　本篇，也就是素問的第64篇四時刺逆從論，主要講的是什么呢？四時，即是四季;刺，指針刺法;逆從，指違背和順應四季的做法。因此，本篇主要講，如何根據四季的變化，靈活運用針刺法治病，不順應四季的刺法，其后果是很嚴重的。本篇中最著名的話是：“?逆四時而生亂氣，不可不從也?。”這句話強調了順應四時氣血運行規律進行針刺治療的重要性，違背四時規律會導致氣血逆亂、疾病加重。

　　厥陰有余，病陰痹;不足，病生熱痹;滑則病狐疝風;澀則病少腹積氣。

　　少陰有余，病皮痹隱軫;不足，病肺痹;滑則病肺風疝;澀則病積，溲血。

　　太陰有余，病肉痹寒中;不足，病脾痹;滑則病脾風疝;澀則病積，心腹時滿。

　　陽明有余，病脈痹，身時熱;不足，病心痹;滑則病心風疝;澀則病積，時善驚。

　　太陽有余，病骨痹身重;不足，病腎痹;滑則病腎風疝;澀則病積，善時巔疾。

　　少陽有余，病筋痹脅滿;不足，病肝痹;滑則病肝風疝;澀則病積，時筋急目痛。

　　是故春氣在經脈，夏氣在孫絡，長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。

　　帝曰：余愿聞其故？

　　岐伯曰：春者，天氣始開，地氣始泄，凍解冰釋，水行經通，故人氣在脈。

　　夏者，經滿氣溢，入孫絡受血，皮膚充實。

　　長夏者，經絡皆盛，內溢肌中。

　　秋者，天氣始收，腠理閉塞，皮膚引急。

　　冬者蓋藏，血氣在中，內著骨髓，通于五臟。

　　是故邪氣者，常隨四時之氣血而入客也，至其變化，不可為度，然必從其經氣，辟除其邪，除其邪則亂氣不生。

　　帝曰：逆四時而生亂氣，奈何？

　　岐伯曰：春刺絡脈，血氣外溢，令人少氣;春刺肌肉，血氣環逆，令人上氣。

　　春刺筋骨，血氣內著，令人腹脹。夏刺經脈，血氣乃竭，令人解（亻亦）;

　　夏刺肌肉，血氣內卻，令人善怒;夏刺筋骨，血氣上逆，令人善怒。

　　秋刺經脈，血氣上逆，令人善忘;秋刺絡脈，氣不外行，令人臥不欲動;秋刺筋骨，血氣內散，令人寒栗，冬刺經脈，血氣皆脫，令人目不明;冬刺絡脈，內氣外泄，留為大痹;冬刺肌肉，陽氣竭絕，令人善忘。

　　凡此四時刺者，大逆大病，不可不從也;反之，則生亂氣，相淫病焉。故刺不知四時之經，病之所生，以從為逆，正氣內亂，與精相薄，必審九候，正氣不亂，精氣不轉。

　　帝曰：善。刺五臟，中心一日死，其動為噫;

　　中肝五日死，其動為語;

　　中肺三日死，其動為咳;

　　中腎六日死，其動為嚏欠;

　　中脾十日死，其動為吞。

　　刺傷人五臟必死，其動則依其臟之所變，候知其死也。