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　　【byb.cn XJ】上篇，即素問的第22篇藏氣法時(shí)論，啥意思呢？藏，指的是五臟，氣指五臟的功能和特性，法指的是要依法和遵守法規(guī)，時(shí)指的是四季，因此綜上所述，藏氣法時(shí)講的就是人體的五臟如何根據(jù)其特質(zhì)來(lái)應(yīng)對(duì)四季的變化。簡(jiǎn)而言之，也就是天人合一。這里最經(jīng)典的話就是：五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣。由此說(shuō)明，我們?nèi)梭w進(jìn)食不能偏，而是要多樣性。其實(shí)這點(diǎn)在我們牙齒結(jié)構(gòu)的分布上，比如，切齒是為蔬菜水果準(zhǔn)備的，磨牙是為五谷準(zhǔn)備的，而尖牙是為肉類準(zhǔn)備的，剛好說(shuō)明這一點(diǎn)。

　　本篇，宣明五氣，講的是什么意思呢？宣明，意指公開表明，毫無(wú)隱瞞;五氣，就是指心肝脾肺腎五臟之氣。因此，我們常說(shuō)的五臟六腑之“五臟”功能到底是什么，在本篇中有詳細(xì)的闡述，這就是宣明五氣篇之意。

　　在本站辦的某期刮痧培訓(xùn)班上，有一位江蘇的女士咨詢我，她老公得了干燥癥，表現(xiàn)為眼干無(wú)淚，要靠滴眼液維持，口干無(wú)唾液，要靠不停地喝水，鼻子干燥異常，全身皮膚瘙癢無(wú)汗，痛苦萬(wàn)分，尋遍名醫(yī)無(wú)果，求解。

　　我告訴他，問題很簡(jiǎn)單，他老公得的是痹癥，經(jīng)絡(luò)堵了，五臟之液無(wú)法上行所致，經(jīng)絡(luò)一通，再輔之以食療即能解決。我們將在總結(jié)篇里詳述論述宣明五氣篇之精華。

徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問23宣明五氣之五臟五液

　　五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入腎，甘入脾，是謂五入。

　　五氣所病：心為噫，肺為咳，肝為語(yǔ)，脾為吞，腎為欠、為嚏，胃為氣逆、為噦、為恐，大腸、小腸為泄，下焦溢為水，膀胱不利為癃，不約為遺溺，膽為怒，是謂五病。

　　五精所并：精氣并于心則喜，并于肺則悲，并于肝則憂，并于脾則畏，并于腎則恐，是謂五并，虛而相并者也。

　　五臟所惡：心惡熱，肺惡寒，肝惡風(fēng)，脾惡濕，腎惡燥，是為謂惡。

　　五臟化液：心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是為五液。

　　五味所禁：辛走氣，氣病無(wú)多食辛;咸走血，血病無(wú)多食咸;苦走骨，骨病無(wú)多食苦;甘走肉，肉病無(wú)多食甘;酸走筋，筋病無(wú)多食酸，是謂五禁，無(wú)令多食。

　　五病所發(fā)：陰病發(fā)于骨，陽(yáng)病發(fā)于血，陰病發(fā)于肉，陽(yáng)病發(fā)于冬，陰病發(fā)于夏，是謂五發(fā)。

　　五邪所亂：邪入于陽(yáng)則狂，邪入于陰則痹，搏陽(yáng)則為巔疾，搏陰則為瘖，陽(yáng)入陰則靜，陰出之陽(yáng)則怒，是謂五亂。

　　五邪所見：春得秋脈，夏得冬脈，長(zhǎng)夏得春脈，秋得夏脈，冬得長(zhǎng)夏脈，名曰陰出之陽(yáng)，病善怒，不治。是謂五邪，皆同命，死不治。

　　五臟所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魄，脾藏意，腎藏志，是謂五臟所藏。

　　五臟所主：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，是謂五主。

　　五勞所傷：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。

　　五脈應(yīng)象：肝脈弦，心脈鉤，脾脈代，肺脈毛，腎脈石，是謂五臟之脈。