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　　三部九候論講了很多，我們一時無從把握其精髓，其實它就是一個脈診法在全身上中下三個部位的九種應(yīng)用場景。只不過在實際臨床應(yīng)用中太過復(fù)雜，最后只留寸口脈用于診斷。但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在診斷上更加的精準(zhǔn)，不僅可定性，還可以定量，因此即使傳統(tǒng)的中醫(yī)，在診脈上，不僅不再應(yīng)用三部九候法，即使是寸口脈的診法也慢慢被西醫(yī)的診斷所替代。

　　中醫(yī)一直遵循一個原理，就是不能“太過”，也不能“不及”，因而中醫(yī)才不只是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代名詞，還是“中和”醫(yī)學(xué)的代名詞。而本篇也體現(xiàn)了這一點，即“岐伯曰：必先度其形之肥瘦，以調(diào)其氣之虛實，實則瀉之，虛則補之。必先去其血脈，而后調(diào)之，無問其病，以平為期。”

　　對于傳統(tǒng)中醫(yī)的六大治療手段：砭、針、灸、藥、氣功、按摩來說，砭、針偏瀉;灸、氣功偏補;藥、按摩則既有補也有瀉。為了說明補和瀉，就用刮痧來舉例吧。剛好今天在寫此文時，有一個刮痧班的學(xué)員問我，徐老師，你提的“深透廣全”的刮痧法，是否只適合實癥啊？那虛癥怎么辦呢？

　　其實，刮痧在手法上也是有原則的：即“重刮為瀉，輕刮為補;快刮為瀉，慢刮為補;離心刮為瀉，向心刮為補”，因此，它既可適應(yīng)實癥體質(zhì)，也可適用虛癥體質(zhì)。那有網(wǎng)友問了，如何判斷自己的體質(zhì)是實癥，還是虛癥呢？

　　我們說，實癥和虛癥體質(zhì)，不是一成不變的，而是在人的一生中不斷變化的，而判定的依據(jù)，主要是脾胃功能。如果一個人生下來，就有很好的脾胃功能，能吃，吸收的也不錯，這種人就基本上屬于實癥體質(zhì);反之，就屬于虛癥體質(zhì)。因為脾胃是人的后天之本，它的功能好壞，直接影響了一個人健康水平的高低。當(dāng)然，如果一個人，在后天不注意養(yǎng)護自己的脾胃，也可從實癥體質(zhì)變?yōu)樘摪Y體質(zhì)。因此，從這個意義上來說，實癥體質(zhì)比虛癥體質(zhì)要容易調(diào)理了。因為，只要“實則瀉之”即可。

　　那如何調(diào)理虛癥體質(zhì)呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為“虛則補之”。那刮痧如何補呢？我們知道，刮痧的主要目的是通經(jīng)絡(luò)，對于虛癥的人，經(jīng)絡(luò)也會不通，因此，在刮痧時，要輕刮，千萬不要追求出痧，否則，有可能會將人刮暈了。同時“深透廣全”四個字，對于實癥體質(zhì)人來說，都適合，而虛癥體質(zhì)的人，則只適合“廣全”了。

　　在我10多年臨床實踐中，接觸到的客戶，屬于虛癥的人大約占三分之一，多是脾胃功能不好的，因此，與實癥體質(zhì)的人相比，調(diào)理起來確實很費力。在刮痧和按摩手法上，搓法和顫法運用的效果相對比較好。

　　綜上所述，仔細(xì)體會一下自己的脾胃功能，看看是屬于啥體質(zhì)，如果是實癥，恭喜你了，在通經(jīng)絡(luò)時，你只要按“深透廣全”四個字去做就行了;而如果你是虛癥體質(zhì)，那就只能側(cè)重“廣全”了。

　　實癥和虛癥，都不是我們追求的，我們追求的是平和體質(zhì)，既不能“太過”，也不能“不及”，這才是中醫(yī)的根本思想！