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　　【byb.cn XJ】素問已經(jīng)解讀了七篇了，前七篇中，其中5~7三篇，講得都與陰陽有關(guān)，而前幾篇講的是長壽與自然的關(guān)系，而到了第八篇，靈蘭秘典論，則是從宏觀層面，進一步深入到了微觀層面，這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精華部分，也是我們網(wǎng)友們平常接觸最多的一部分。它把人體五臟六腑的功能，用官稱給做了形象的比喻和描述，讓人很容易理解。很多漫畫圖解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的書中，在這一節(jié)，都下足了功夫。

徐說內(nèi)經(jīng)素問08靈蘭秘典之內(nèi)臟官位

　　關(guān)于篇名。靈蘭，即靈臺蘭室之簡稱，相傳是古代帝王藏書之所。室之所以名蘭，清·高士宗《素問直解》云：“謂神靈相接，其氣如蘭。”秘典，珍重之辭，即秘藏之典籍。本文篇末有“藏靈蘭之室，以傳寶焉”之語，以強調(diào)所論內(nèi)容的重要性，故篇名“靈蘭秘典”。正如明·馬蒔《素問注證發(fā)微》云：“末有黃帝乃擇吉日良兆而藏靈蘭之室以傳寶焉，故名篇。”
　　看到此篇名，我們是不是想起了這本篇類似的一篇文章，沒錯，就是素問第四篇的金匱真言，它重點說明了四季的氣候變化與五臟、五行之間對應(yīng)的關(guān)系;而靈蘭秘典論，則是將五臟六腑的功能更具象化，讓人過目不忘。

　　黃帝問曰：愿聞十二臟之相使，貴賤何如？

　　岐伯對曰：悉乎哉問也。請遂言之！

　　心者，君主之官也，神明出焉。

　　肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。

　　肝者，將軍之官，謀慮出焉。

　　膽者，中正之官，決斷出焉。

　　膻中者，臣使之官，喜樂出焉。

　　脾胃者，食廩之官，五味出焉。

　　大腸者，傳道之官，變化出焉。

　　小腸者，受盛之官，化物出焉。

　　腎者，作強之官，伎巧出焉。

　　三焦者，決瀆之官，水道出焉。

　　膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。

　　凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之。

　　至道在微，變化無窮，孰知其原。

　　窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要。閔閔之當(dāng)，孰者為良。

　　恍惚之?dāng)?shù)，生于毫厘，毫厘之?dāng)?shù)，起于度量，千之萬之，可以益大，推之大之，其形乃制。

　　黃帝曰：善哉，余聞精光之道，大圣之業(yè)，而宣明大道，非齊戒擇吉日不敢受也。黃帝乃擇吉日良兆，而藏靈蘭之室，以傳保焉。