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　　【byb.cn】?（摘自：和訊網）“國醫大師”裘沛然從醫七十多年，認為養生最重要是養心，而養心貴在識度與守度，處理事物要恰到好處，這是把握“度”的最高準則。

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　　度是衡量一切事物輕重、長短、多少的統稱，它包括理度、法度、制度、氣度、節度等，做人的一切，都得有個度，養生也不例外。

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　　裘老說，孫思邈提倡“饑中飽，飽中饑”，此為飲食之度;漢代華佗主張“人體欲得勞動，但不當使極耳”，此為勞逸之度;《黃帝內經》載，“起居有常，不竭不妄”，此為房事之度;《論語》載，“唯酒無量不及亂”，此為飲酒之度;“君子愛財，取之有道”，此為理財之度;“親親而仁民，仁民而愛物”，此為精神文明之度;“仰不愧于天，俯不怍于人”，此為做人之度。

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　　儒家所倡導的“中庸之道”，是指無過無不及，處理事物要恰到好處，這是把握“度”的最高準則。《黃帝內經》曾提出“生病起于過用”的觀點，如飲食過飽、情志過用、勞逸過度等均可成為致病之因。裘老提出的養生貴在識度與守度，就是“中庸之道”在養生理論中的具體應用。需要注意的是，“度”可以根據體質、生活習慣等做適當調整。

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