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　　由于體制與利益格局等方面的因素，中醫的發展形勢不容樂觀。呂教授認為，復興中醫文化是當務之急。他說：“中醫學是中國文化的脊梁，故我們每一個學習中醫、即吃中醫飯的人，腰桿要挺起來，不要被西化或西醫化的觀點左右，而喪失了作為中醫學涵有的中華民族的民族性和個性。”

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　　由于現今中國文化被西化的程度，大多中國人已不太了解中國文化的內涵，一般只以為京劇、民俗等等形式就是中國文化的內涵。其實，一個民族的藝術和民俗，雖然屬于這個民族文化的一部分，但它們只能說是這個民族及文化的外在的"裝飾品"，而文化真正的內涵，則是指導它創立的哲學方法。中國哲學方法是中國文化的靈魂。

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　　呂教授指出，中華民族有著悠久的文明史，也有著在世界上獨樹一幟的中國文化。并且它是世界各民族文明形態中唯一沒有中斷的文明形態。中國文化之所以有如此強大的生命力，則是與指導創立它的哲學方法分不開的。如果現今在中國的西化進程得逞，則意味著中國文化將全部失落，這才是中華民族的悲哀，也是世界文化的悲劇。所以，一定要推動中國文化的復興，用中化去抵制西化。中醫學在中化的道路上，將起著舉足輕重的作用。

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　　按道理，在中國實行中化似乎沒有必要。然而，在現今中國西化的現實，不實行中化，中國文化就有失落的危險。在中醫界，尤其是對中醫學的高等教育，西化或西醫化的程度已高得驚人，五年下來，真正中醫學的精髓，臨床上的應用并未繼承下來，并未培養出合格的中醫師。改變這種西化的狀況就是要實行中化：即對中國文化進行復興。這中國文化的復興，實際上是以普及和教育為主的對中國哲學方法的復興。

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　　中化是全方位的。作為中醫學的學子，則應該成為中化的主力軍。現時對中醫學不是實行現代化、科學化，而是繼承、發揚。現實西化的結果，使得中國文化中許多優秀的內涵失落了。有些內涵的失落是無法再現的。像古建筑學，各地都有大量古建筑留存著，但是它的靈魂——設計思想、計算方法、施工技術和工藝，基本上已經失傳。中醫學如果不改變現今的狀況，也將會像古建筑學一樣：汗牛充棟的醫書在圖書館堆放著，可學習中醫學的人卻看不懂也不會用中醫的四診八綱治病了，現在中醫學復興還有一線希望，如果真到了失落的狀況，像現在這樣大聲疾呼也將毫無作用。中國人只好看著自己民族的寶貝丟失，中醫學的神奇療效將成為傳說。中醫學如果失落，這個損失對中華民族將是致命的。

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　　呂教授最后對記者說：“我們學習中醫學、準備從事中醫的學子，一定要有復興中醫的報負，堅決地走純中醫的道路，堅定自己的民族立場。保衛中華民族的文化不被西化。是我們每一個中國人，尤其是中醫界人士應該更為清醒和勇敢實踐的大事。有了這個目標和方向，和對中國哲學方法進行普及、提高的具體措施，就可以在我們這一代人完成中國文化復興之大業，奠定中國文化在中國教育以及各個學科研究的地位，這是中華民族自立于世界民族之林的大戰略。沒有中國哲學方法這個中國文化及中華民族的靈魂，是無法達到這個戰略目標的。而中醫學又是整個中國文化復興中最重要的學科，故中醫學要在這場文化復興中取得自己應有的地位，否則，中國文化復興就會是一句空話。”

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　　呂嘉戈簡介：1951年出生，著名老中醫、原衛生部中醫司司長呂炳奎之子，文革老三屆67屆初中生。曾在內蒙古上山下鄉當過農民，在基本建設工程兵一支隊當過兵，在北京某軋鋼廠當過工人，在高檢當過科員。1986年辭去公職專門從事中國哲學方法、中醫學及氣功醫學的研究。已出版著作： 《易經新探——易之數理及醫易同源的啟示》、《氣功醫學之經筋學說》、《挽救中醫——中醫遭遇的制度陷阱與資本陰謀》、《中國哲學方法——整體觀方法論與形象整體思維》。

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